「民主主義を疑へ」と言ふのはいいけれど、その人が明かに民主主義に反するやうな行動をとつてゐるのなら、それはただのテロリストとしての行為でしかない。 「疑ふ」先に「信じられる」やうな積極的な展望なり提案なりがないなら、ただの「反対の為の反対」…

メモ８氏が「誤讀」と言つたのがそもそもメモ８氏の惡意を露骨に示してゐるので、「誤解させてしまつたやうですね」とでも言つて呉れば話は穏便に濟んだ筈だ。 實際、私はメモ８氏の發言を、解釋してゐない。メモ８氏は、野嵜がメモ８氏の用語をそのまゝにメ…

メモ８氏の「誤読だ」と云ふ言掛りにまつはる論爭(何うせ「野嵜の誤読騷動」とか言つてKirokuroなんかが宣傳する事だらう)で、私は説明をした。懇切叮嚀に理窟を述べて、私の解釋の正當性を示さうとした。 それに對して、メモ８氏の取卷きの人々は、一人の例…

http://jp.techcrunch.com/archives/20091031scamville-the-social-gaming-ecosystem-of-hell/ Shuklaは延々長広舌をふるって私を攻撃し、私の指摘した問題については「ウソ、大ウソ、ウソもいいとこ」と言った（文字通りそう言った）。すかし、質問自体には…

昔から日本の右翼・左翼は特殊なのであって、欧米の右翼・左翼とは違ふ。 日本の場合は、全て「国益」を優先して考へる政治主義者なのであって、それが対立して、右と左に分かれてゐるやうに見えるに過ぎない。派閥を作って対立してゐるだけだ。 だから、ネ…

メモ８氏が、「面白主義」なのは明かだし、先日だかの「失礼な投稿」とやらを見て嬉しがってゐるのも明か。だから「議論の面白さ」しか語ってゐないと遁辞を述べても、結局メモ８氏の興味はバトルなんだらうと私は推定した。それは根拠のある推定だが、説明…

闇黒日記平成二十一年十月三十日に、メモ８社長氏の事を書いた直前に、こんな事を書いたのだけれども。 「マスゴミ」「マスゴミ」とよく言ふけれども、さう云ふ「ネット論客」の側にも「マスゴミ」的な態度を當り前のやうにとつてゐる人は結構ゐるんだよなと…

(承前) メモ８さん。 http://d.hatena.ne.jp/memo8/20091105/p1 自分は価値相対主義といえば、その傾向は間違いなくあるが、『公共的な・公益性のある「正しさ」を主張する際の「勝ち負け」は「認められない」』などとは、書いてないし、『個人的な「正しく…

と言ふか、メモ８氏の考へ方には大變な問題があるのであり、私がメモ８氏の發言を問題にしたのは――はつきり言はなかつたからメモ８氏が誤讀したのだが、メモ８氏が「自分語り」をしてゐるからだ。 「残念ながら根本的に誤読です - 電脳如是我聞 - 長尾メモ８…

ujimusi氏みたいな人には、また嫌はれる原因になるんだらうけれども、釋明と言ふか説明。 --- 「闇黒日記」本家版 http://noz.hp.infoseek.co.jp/diary/20091001.html で、以下の「ブログ」の記事に觸れたのだけれども(平成二十一年十月三十日)。 http://d.h…

私は「公共の場で發言する資格」なんてものは存在しない、誰にも「言論の自由」が認められてゐる、と云ふ立場だ。だから私が發言する事について、私自身が「資格」を檢證する必要はない。 Kirokuro氏らは、「公共の場で發言する資格」は「ある」と主張する。…

実績主義者なら先づ自分が実績を出してから物を言へ。 結果主義者なら先づ自分が結果を出してから物を言へ。 人格主義者なら先づ自分が人格者でなければならない。 言行一致主義者なら先づ自分が言行を一致させてから物を言へ。 ——単純な理屈だが、七鍵氏もK…

「他人を馬鹿呼ばはりする七鍵氏の論理が、他人を馬鹿呼ばはりする七鍵氏自身を縛つてゐる」事實を指摘するのは、惡い事だらうか。異常な事だらうか。 「私・野嵜」や「皐氏」が「自分の信じてゐない價値」を根據に「七鍵氏を責めてゐる」と七鍵氏は主張する…

七鍵氏は、自分が「不愉快に思つた」と返すのを「當り前」だと思つてゐる。これがをかしい。なぜなら、批判は常に不愉快なものであり、しかし不愉快と言ふだけで否定する事は許されないからだ。 --- 七鍵氏は、こんな事を平然と曰ふのである。 上記のやうに…

クレーマーとは――企業に消費者が「消費者としての權利」を振りかざして、過剩なサーヴィスを要求するものなのだが。 七鍵氏は、個人サイトをやつてゐるのであり、サーヴィスを提供してゐるのでなく主張をしてゐるのだから、その主張に對する反應をするのも消…

「哲學」と「態度」が、七鍵氏は一貫しない。七鍵氏は支離滅裂だ。七鍵氏はをかしい。 七鍵氏が怒つてゐる事それ自體が、私には理解出來ない。結果を他人が判斷するものであると言つてゐるのに、七鍵氏はなぜか意地になつて自分自身の判斷を他人に押附けよう…

先づ一言言はせて貰ふ。私は自分の利なんかの爲に、七鍵氏を批判してゐない。七鍵氏は人は利の爲に云々と「哲學」を語つてゐるが、事實の前に「哲學」は沈默しなければならない。 金曜日、記事を書いた所爲で私は損害を蒙つた。だから七鍵氏は嘘を吐いてゐる…

菊正宗？ http://www.7key.jp/diary/list/2009_10b_18_02 ちなみに最近、菊正宗のCMソングの歌ひ手がジェロに變つてる。 http://www.youtube.com/watch?v=-6TD-kZu6mk

葦津氏は、「政治と暴力」の切離し難い事、「政治的信條といふものの根柢には、テロへ走る本質の潜在する」事を指摘し、「信條と信條との對決が、高度の緊張を呈する時には」テロリズムの發生が避けられない事を述べてゐるが、結論部で、さうしたテロの慘劇…

私は七鍵氏を名指しで叩く。それは七鍵氏が默認してゐる事だからだ。 なぜ叩くか。七鍵氏が、保身の爲に、人間と云ふ存在を無闇に貶めてゐる事が許せないからだ。人間は自分の利益の爲だけに生きてゐるのではない。自分を越えた理想の爲に生きる事もある。七…

「議論をする為に、相手を認めなければならない」——七鍵氏は、こんな単純な事を認めたがらない。「相手を認めたくないから、議論をしない」、七鍵氏はさう言ふのだ。傲慢にもほどがある。 --- 「他人を悪者にすれば自分は善人になれる」理論。七鍵氏の「哲学…

他者を批判をするとは、他者の價値觀それ自體を搖さぶる事だ。價値觀は全て論理的だから、價値觀を搖さぶるのにも論理を必要とする。 價値觀を搖さぶる目的は、ゆさぶつて、壞れるものなら壞さうと言ふのだ。なぜ壞すか。壞れるやうな價値觀は間違つてゐるに…

人の或態度を「正しい」と判斷するのは何故か――七鍵氏はそれを考へない。「或態度が正しいか何うかはアプリオリに解つてゐる事だ」とひたすら主張する。 しかし、或價値觀に照らして、或行動は「正しい」と言へるだけだ。觀念があつて、具體的な行動が判定さ…

七鍵氏は、「或場合にはさうであるけれども、必ずしもさうであるとも限らない」事を、「さうと限る」かのやうに言つて見せてゐるに過ぎない。 --- 一言で言つて、七鍵氏の主張は詭辯である。 http://www.7key.jp/diary/list/2009_10b_12_02 正義や因循といつ…

七鍵氏は、自分の主張に「哲學」は「ない」と言ふだらう。これまで散々皐氏を罵倒した七鍵氏の記事で、七鍵氏は、全て「具體的な例」を擧げるだけだつたからだ。そこに「論理はない」と七鍵氏は言ふ。だが、譬喩を用ゐてゐても、それを理解するのに人間は論…

「女が私に尻をすり寄せてくる」と云ふ七鍵氏の話は、ファッションの話でもなければ、自然現象の話でもない。七鍵氏は、價値觀を表明してゐる。書き手が價値觀を表明してゐる以上、讀み手・受け手は贊成・反對の意見を持つやうになる。 http://www.7key.jp/d…

相變らず、七鍵氏が何を怒つてゐるのか解らない。「道徳的な非難はファッションだ、と思つてゐる私に噛み附いてくるなんて、なんて非道い奴だ」？ 目茶苦茶だ。 http://www.7key.jp/diary/list/2009_10a_06_02 なんでこのやうな例をいまさら擧げるかといふと…

七鍵氏は、「他人の或態度の良し惡し」を判定し、「惡い」と非難した。その非難にを皐氏が「獨善的だ」と批判した。さうしたら七鍵氏は「私が不特定の他人を『惡い』と言つて非難するのは自由だが、特定の誰かが私・七鍵を『惡い』と言つて非難するのは禁じ…

七鍵氏の考へ方はさつぱり解らない。 http://www.7key.jp/diary/list/2009_09b_15_01 正しい、正しい、正しいなんて、口でいふだけなら誰でもできることであつて。正しかつたか否かは、行つた結果に對して自身以外の誰かが下す判斷である。結果も殘すことが…

http://www.7key.jp/diary/list/2009_09c_30_01 ネットマナーとか「無斷リンク禁止」とか言つてゐる人間が、斯う云ふ非道い暴言を吐くのを見ると、やつぱり道徳的に問題があるからこそ＝「自分が一番偉い」と思つてゐるからこそ、他人に「道徳」を要求し、他…